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自由時報  2011年11月1日  上午7:07
〔編譯陳維真／綜合報導〕許多經歷瀕死經驗的人，會有「靈魂出竅」的體驗：意識到自己懸浮在肉體之上，或迎向一道光。但科學家最新研究指出，靈魂出竅的現象，其實是大腦體驗或解讀死亡的「技巧」，並未確實發生。
瀕死見到一道光 大腦創造幻境
英國愛丁堡與劍橋醫學研究中心（ Medical Research Council in Cambridge）的科學家，研究和瀕死經驗類似的腦部活動，認為靈魂出竅只是大腦理解死亡的過程。人們會看到自己走向一道光，是因為大腦用來處理亮光的細胞死亡而產生的影像，並不是靈魂進入另一個境界，只是大腦想要搞清楚身體感受到的不尋常體驗。

http://blog.sina.com.tw/cj_lankofun/article.php?pbgid=33100&entryid=648672
【大紀元2011年03月18日訊】首先自我介紹一下，本人今年46歲，出家為僧已二十多年。我的家鄉在雲南某地，但我是在緬甸猛臘某寺廟出的家。我們家鄉佛法盛行，幾乎村村寨寨家家戶戶都信佛，如果某人出家為僧，這個人的整個家族都會感到榮耀。據我母親講，我剛滿月的時候，就受了戒，成為了佛弟子。我是1990年出家的，當時我25歲，我大兒子8歲。剃度的那一天，我們全村的人都來給我祝賀，我老婆也很高興。我們那兒就這風俗，有家室的人剃度出家，他的妻兒會得到很好的照顧。
我出家的寺廟很小，加上我也不到十個人。我師父是個很老的和尚，平時不怎麼說話，但是附近的村民卻很尊敬他。在師父的教導下，我開始了修行生活。我們的寺廟屬於小乘佛教，只供奉釋迦牟尼佛為祖尊，其他的佛啊菩薩啊甚麼的，我們一概不予承認的。
　　
修行的生活基本就是這樣：種地、吃飯、打坐誦經，此外再也沒有其他內容。但是這些對我來說卻很困難，因為我不認識字，看不懂佛經，所以誦經這塊我就做不好。不過師父沒有強求我去認字，他說不認字反而是好事，看不懂佛經也許不是壞事，他只要求我嚴守戒律、打坐參禪即可，誦經就免了。當然，後來我又認字了，但那是有另外的機緣所致。
　　
我們小乘佛教是通過持戒攝心，由攝心而入定，由入定而開慧。也不知為甚麼，我的師兄弟甚至包括師父在內，入定都很困難，一年下來，難得真正入定幾次，但我卻不同，修行了三個月之後，我就經常能在打坐中入定。我知道，很多在家的居士自己也打坐過，但卻未必體驗過入定的感受。其實入定就是這樣，你往那裏盤腿一坐，當雜念漸漸滅盡時，你會進入一種一念全無的寂靜，在這種寂靜中，人體感官的功能全部喪失，你感覺剛剛過去幾分鐘，甚至是幾秒鐘，但是出定時一看時間，卻是過去了幾個小時。師父說我之所以能這麼快入定，其實就是不認字帶來的好處。
1991年夏天的時候，我出家已經一年多了。某晚，在師父的帶領下，我們全寺的和尚在釋迦法像前圍成一圈打坐，不知不覺我又入定了。但這次入定不同以往，當時我自己感覺應該是定了一個小時左右吧，但出定時，師兄們卻告訴我，我已在佛前整整入定七天，而且這七天之中，我的頭頂上方一直有七彩光影流轉，日夜不息，即使普通人用肉眼也能看得見，但這光影來自何方，卻是誰也說不清楚。
　　
出定之後又過了幾天，我偶然發現，自己閉著眼睛竟然也能看到東西，而且比用眼睛看更清晰。我去請教師父是怎麼回事兒，他說我這是開了天眼神通，是好事。從此，我更加努力的用心修行。到了1992年年初，有一天早上拜佛的時候，我突然發現釋迦法像大放光明，同時感到有股火一樣的熱流從我頭頂湧入體內，漸漸在週身瀰漫開來，我整個人也進入了一種懵懂狀態，彷彿時間都停止了一般。那感覺非常的美妙，就像在睡夢中洗熱水澡一樣。等到這整個過程結束時，我突然感覺自己不一樣了，我有一種恍然大悟的感覺，同時我的天眼神通有了進一步的發展，那一瞬間，我看到了佛像上釋迦牟尼佛的法身。光這還沒完，我還記憶起了前生前世的許多事情。
　　
原來，在過去兩世之中，我都是出家修行的和尚，但因生生世世積攢的罪業深重，障礙重重，都沒修成正果。不過，每次圓寂之前，我都發了誓願下一生還要接著修，故此生又走入了佛門再續前緣。因前兩世的修行，我的罪業已消，又積累了功德，所以這一次修行起來格外的容易，是普通人無法比擬的。
　　
依照我如此的根基，三生的洪願，只要意志堅定，今生修成正果是一定的。但可悲的是，我剛剛記憶起前生往事，釋迦法身馬上就開示予我，佛祖說他傳的法已經不行了，不能渡人了，不能再讓人修成正果了，而且佛祖即將撒手世間，再也不管人間之事了。聞此噩耗，我無比悲痛，當時就流下了眼淚，我說佛祖撒手人間，誰來看護度化我們這些信奉您的弟子呢？釋迦法身說，有人走，自然就有人來，八萬四千法門中，自然有能度化你們去往涅盤彼岸的路。說完，釋迦法身就消失不見了。我把佛祖告訴我的情況轉告了師父和其他人，師父問我準備怎麼辦，我考慮了很久，對師父說我要去雲遊，去尋法，去尋找那通往涅盤彼岸之路。
　　
1992年3月，我告別了師父和師兄，離開了寺廟，隻身一人，分文未帶，只帶了一個缽盂，就踏上了雲遊之路。後面的篇幅中，我將說一些我在修行中的感悟，以及這些年雲遊的見聞。關於外星人事情，就是我在雲遊中碰到的，後面自然就會寫到，還請大家耐心等待。
上面說到我有天眼神通，我知道很多人對這個感興趣，這裡呢，不妨就說一說。所謂的天眼，其實就是人的松果體，也就是道家說的泥丸宮。每個人都有松果體，只要經過修煉，經過能量的加持，都能開天眼，這沒有甚麼好神秘的。
　　
用天眼看世界，跟肉眼完全不是一個概念，不是你能夠想像的。咱們用肉眼看東西，你只能看一個方向，一個層面對吧，用天眼看呢，是全方位的、立體的、全息的。就是說一眼看去，四面八方、左右上下、從內到外，全部信息一覽無遺。比如看一個人，你用肉眼只能看到他的一個側面，而且只能看到表面上，而用天眼看呢，這個人的每一個細胞我都看得清清楚楚，連他心裏在想甚麼，我都能看的明明白白。開了天眼之後，特別是記憶起我前世的事情之後，我就又能夠認字了，但都是繁體字。不過現在的簡體字也難不倒我，拿過一本字典來，或者別的甚麼書，連翻都不用翻開，我掃一眼全明白了。現在所謂的高科技，在我眼裡，都是兒戲，一眼全部看穿。
　　
佛家的天眼分為五個層次，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。我剛開天眼的時候，是肉眼層次，等開始雲遊的時候，就是法眼層次了。到了法眼這一步，我不光能夠全息的去看人、看物，還能看到一個生命過往三世的經歷，能看到過往的三世姻緣。可惜的是，我看不到一個生命的未來走向，看不到他的終結，那得證得漏盡通才能做到。
　　
其實天眼這個東西，一點都不迷信，完全可以用科學道理解釋。你比如，人的肉眼只能看見可見光，那些x射線、伽馬射線甚麼的，人就看不見了。而比伽馬射線穿透力還強大的光線多了去了，可以說是無限多，而且是無處不在。松果體就能看到、感知到這些光線，所以能夠透視人體，能夠看到肉眼所不能見。普通人的松果體是被封閉的，通過修行呢，可以慢慢地打開這種封閉，使它能夠看東西。
　　
那我又是怎麼知道別人心中所想？又是怎麼知道別人三世姻緣的呢？這更簡單了。很多人都知道，人的大腦，有百分之九十左右是被封閉的，根本利用不起來。笨人呢，被封閉的多一點，可能達到百分之九十五，聰明人呢，被封閉的少一點，可能他的大腦只被封閉了百分之八十五。還有的人，腦子切除了半邊，智商甚麼的一點不受影響，可以正常生活。
　　
那麼這就帶來一個問題，多出來的那些大腦幹甚麼用呢？我告訴你，那是儲存記憶用的，你生生世世的所有記憶都在裡面儲存著，甚至整個宇宙的信息裡面都有，只是被封閉著，你用不上而已。這些信息，用天眼看去，都是完整清晰的畫面，而且有色彩，就像小電影那樣，連聲音都有。你心裏想甚麼，也會在大腦裡形成圖像，所以你想甚麼，你以往的經歷，我都一目瞭然。
　　
開了天眼，除了能看到人所不能見，我還能夠看到一些神仙、鬼怪等靈體，並能與它們溝通上。但是一般情況我不理它們的，因為我是聽過佛法的人，不宜理會這些層次較低的神靈。你肯定好奇，神仙鬼怪是怎樣的一種存在方式呢？那形式太多了，各種各樣的存在方式都有，五花八門的。但這些東西比起佛祖來差太遠了，連比都不能比，所以我基本不理它們。
有的人也許知道，動物是不准聽佛法的，也不允許它修煉的。為甚麼呢？因為動物不具備修煉佛法所需的必需因素，也就是人體。那人和動物的本質區別究竟在哪裏呢？有兩點，一個是丹田，另一個就是泥丸宮，也就是松果體。丹田中存儲著宇宙中的先天之氣，這種氣是超越陰陽二氣的，又叫元氣，非常的珍貴。松果體呢，它是大千世界的縮影，你的靈魂就印封在這裡，裡面有你投生人世之前，佛給你留下的印記，為甚麼人人都有佛性，就是靠這點印記，這也就是你善良的本性所在。有了這兩樣東西，人才能夠修煉，才能配聽佛法。人身之所以珍貴，就珍貴在這兒。說人是萬物之靈，就是因為人身上有佛留下的印記啊。
　　
說到這兒，我想起了達爾文的進化論，說人是猴子慢慢變來的，這完全是胡扯了。告訴你我用天眼看到的真實情況吧，達爾文其實是魔王轉生人世，為的就是禍亂人間，他拋出進化論，目的就是打擊人們對神佛的信仰，讓人們相信自己是猴子變的，而人們居然就真的相信了達爾文的歪理，這真是可恥又可笑啊。為甚麼釋迦牟尼佛撒手人間啊，原因之一就是大部份人都不相信神佛真實存在了，佛傳下的法也就度化不了這種人了，所以佛祖也只能不管了。
　　
神佛大智大慧，大慈大悲，具備無上神通，但是也有神佛解決不了的問題，那就是人心。人心不動，神佛也無能為力。現代人不相信神佛，也不想修佛法，可動物不是啊。動物它沒松果體，那麼他的靈魂和大腦也就沒有印封，智慧完全是敞開的。你自己感覺比動物聰明，其實你比它差遠了，動物它甚麼都明白，所以動物就千方百計要得人體，用來修煉。這就是今天的真實情況，這個世界上很多人，你別看他有人形，也說人話，看上去就是個人，但他早不是人了，他其實是動物的靈魂附在了人體上。
　　
現在中國這兒那種妓女特別的多，有些妓女是被生活所迫，也可以說是前世作惡，所以今生淪為了娼妓。但是，還有很多人主動去當了妓女，主動的去做這種最下賤的營生，這些主動去當妓女的人，百分之九十九是狐狸附體，它們用這種方式盜取人的精血。前一段時間，北京不是查了個叫天上人間的妓院嗎，在那裏賣淫的女人，全都是狐妖附體，沒有一個是純正的人類。用天眼去看那個天上人間，真的是妖氣沖天啊。為甚麼說嫖娼這種事情折壽折福呢，就是因為妓女裡面混有太多的妖怪，它們就是靠這種方式盜取人的精氣啊。
　　
大家知道植物人吧，那個肉體完好無缺，機能正常，為甚麼就是沒有思想意識呢？因為他的靈魂早就進入輪迴了，早不在了。有的植物人多少年後又甦醒了，不過記憶遺失了很多，智力也低了很多。凡是這種情況，基本都是動物附體的。有些修煉時間短，道行淺的動物也很無知，它不知道附到人體上，它就下不來了，而且它的智慧也要被封閉，所以它一上人體，那個植物人就醒了，但是智力卻大大降低。當然，有的動物修煉了千八百年的，具備了很大的神通，這時它再上人體就不會出現這種問題，看上去一切都很正常，一般人根本察覺不到。
　　
在東北，還有南方一些山區，有的人家裏喜歡供奉一些動物的牌位，說甚麼保家仙，還有人求著動物來附體，覺得有個附體好像挺牛的。讓我看，這種人愚蠢到了極點，動物上了你的身後，可能不會主宰你的身體，也不干擾你的思想意識，但是，它卻會偷走你丹田那口元氣。如果你沒有這口元氣，立馬就死掉的，連植物人都不是。一般情況，這種附體能暫時給人帶來一些好運氣，或者財富甚麼的，但是，它用這些做誘餌，拿走的卻是你最珍貴的東西。總之，為了蠅頭小利，人去崇拜這些動物，那真是天理不容啊，但這是人自己求的，誰也沒辦法干涉。人心不動，神佛也無奈啊！
剛剛開始雲遊的時候，我想既然釋迦牟尼佛說他的法已經不靈了，那麼大乘佛教應該也好不到哪兒去，也就是說佛教的法應該都已不靈了，那麼道教的法是不是還能渡人呢？抱著這樣的想法，我進入了中國境內，我想去武當山或者龍虎山等著名道教聖地看看，或許還能找到真法真機。只要能成正果，管他佛還是道呢，孫悟空不就是由道入的佛嗎。
　　
經過幾個月的跋涉，我於1992年秋天來到了武當山，準備考察一下情況。當時剛到丹江口市區，還沒上山，就在大街上遇到了一個道士。我用天眼一看，這個道士滿腦子都是鈔票和美女甚麼的。當然，一個普通人腦子裡想這些事情無可厚非，但是這個道士的丹田中，有一個陰陽魚的圖案，這說明他是得了真傳的入室弟子。一個得了真傳的玄門清修之士，竟然滿腦子鈔票和美女，不用問，他們道教的法也不靈了，不然不會出現這種情況。
　　
可是，當時我還有點拿不準，於是我就對著武當山的方向跪倒在地，默默禱告，希望道家的三清祖師給點開示。禱告了有一個小時，三清的法身沒有出現，但是我聽到了聲音，也不知道是三清中的哪一位，大體意思這麼說，道教的法確實也不靈，道教的神早就撒手不管了，更無法讓人修成正果。我請他給點指示，到哪裏去尋找真法真師。這個聲音說，只要我找下去，自然能碰到度化我的人。我沒辦法了，只好繼續雲遊，以期能早點遇到真法真師。
　　
就在我準備離開丹江口的那天，在公路上我碰到了一男一女，他們都是二十五、六歲的年紀，長得都很漂亮，穿戴也很時髦。但是我一看就知道他們不是人類，而且也不是普通的動物附在人體上。也就是說，這兩個「人」具備著人的外形，其實卻不是人，但也不是動物附體。我很奇怪，不禁對他們多看了兩眼，想要探察一個究竟。看了這兩個人大腦中存儲的信息，我才知道，他們原來是外星人，並不是地球上的人類。
　　
這兩個外星人很快發現了我在用天眼探察他們，一下子變得很恐懼。他們跑到我跟前跪下磕頭，求我不要拆穿他們的秘密，放他們一馬。我說隨便，你們愛幹啥幹啥，我才不管你們的閒事呢。他們很高興，說了許多感激的話。既然知道了究竟，我也就不再好奇，也不再理會這倆外星人，準備即刻走人去別的地方看看。誰知，這倆外星人卻由此黏上了我，他們跟在我身後，說死說活求我收他們當徒弟。
　　
嚴格來說，外星人就是動物，他們沒有善良的本性，不配聽聞佛法，也修不了佛法。但我一個人云遊很寂寞、很孤獨，有兩個伴也不是壞事，所以我雖沒收他們做徒弟，卻允許他們跟著我一起雲遊。就是從這兩個外星人嘴裡，我知道了更多關於他們的內幕。

http://blog.sina.com.tw/cj_lankofun/article.php?pbgid=33100&entryid=648672
【大紀元2011年03月18日訊】首先自我介紹一下，本人今年46歲，出家為僧已二十多年。我的家鄉在雲南某地，但我是在緬甸猛臘某寺廟出的家。我們家鄉佛法盛行，幾乎村村寨寨家家戶戶都信佛，如果某人出家為僧，這個人的整個家族都會感到榮耀。據我母親講，我剛滿月的時候，就受了戒，成為了佛弟子。我是1990年出家的，當時我25歲，我大兒子8歲。剃度的那一天，我們全村的人都來給我祝賀，我老婆也很高興。我們那兒就這風俗，有家室的人剃度出家，他的妻兒會得到很好的照顧。
我出家的寺廟很小，加上我也不到十個人。我師父是個很老的和尚，平時不怎麼說話，但是附近的村民卻很尊敬他。在師父的教導下，我開始了修行生活。我們的寺廟屬於小乘佛教，只供奉釋迦牟尼佛為祖尊，其他的佛啊菩薩啊甚麼的，我們一概不予承認的。
　　
修行的生活基本就是這樣：種地、吃飯、打坐誦經，此外再也沒有其他內容。但是這些對我來說卻很困難，因為我不認識字，看不懂佛經，所以誦經這塊我就做不好。不過師父沒有強求我去認字，他說不認字反而是好事，看不懂佛經也許不是壞事，他只要求我嚴守戒律、打坐參禪即可，誦經就免了。當然，後來我又認字了，但那是有另外的機緣所致。
　　
我們小乘佛教是通過持戒攝心，由攝心而入定，由入定而開慧。也不知為甚麼，我的師兄弟甚至包括師父在內，入定都很困難，一年下來，難得真正入定幾次，但我卻不同，修行了三個月之後，我就經常能在打坐中入定。我知道，很多在家的居士自己也打坐過，但卻未必體驗過入定的感受。其實入定就是這樣，你往那裏盤腿一坐，當雜念漸漸滅盡時，你會進入一種一念全無的寂靜，在這種寂靜中，人體感官的功能全部喪失，你感覺剛剛過去幾分鐘，甚至是幾秒鐘，但是出定時一看時間，卻是過去了幾個小時。師父說我之所以能這麼快入定，其實就是不認字帶來的好處。
1991年夏天的時候，我出家已經一年多了。某晚，在師父的帶領下，我們全寺的和尚在釋迦法像前圍成一圈打坐，不知不覺我又入定了。但這次入定不同以往，當時我自己感覺應該是定了一個小時左右吧，但出定時，師兄們卻告訴我，我已在佛前整整入定七天，而且這七天之中，我的頭頂上方一直有七彩光影流轉，日夜不息，即使普通人用肉眼也能看得見，但這光影來自何方，卻是誰也說不清楚。
　　
出定之後又過了幾天，我偶然發現，自己閉著眼睛竟然也能看到東西，而且比用眼睛看更清晰。我去請教師父是怎麼回事兒，他說我這是開了天眼神通，是好事。從此，我更加努力的用心修行。到了1992年年初，有一天早上拜佛的時候，我突然發現釋迦法像大放光明，同時感到有股火一樣的熱流從我頭頂湧入體內，漸漸在週身瀰漫開來，我整個人也進入了一種懵懂狀態，彷彿時間都停止了一般。那感覺非常的美妙，就像在睡夢中洗熱水澡一樣。等到這整個過程結束時，我突然感覺自己不一樣了，我有一種恍然大悟的感覺，同時我的天眼神通有了進一步的發展，那一瞬間，我看到了佛像上釋迦牟尼佛的法身。光這還沒完，我還記憶起了前生前世的許多事情。
　　
原來，在過去兩世之中，我都是出家修行的和尚，但因生生世世積攢的罪業深重，障礙重重，都沒修成正果。不過，每次圓寂之前，我都發了誓願下一生還要接著修，故此生又走入了佛門再續前緣。因前兩世的修行，我的罪業已消，又積累了功德，所以這一次修行起來格外的容易，是普通人無法比擬的。
　　
依照我如此的根基，三生的洪願，只要意志堅定，今生修成正果是一定的。但可悲的是，我剛剛記憶起前生往事，釋迦法身馬上就開示予我，佛祖說他傳的法已經不行了，不能渡人了，不能再讓人修成正果了，而且佛祖即將撒手世間，再也不管人間之事了。聞此噩耗，我無比悲痛，當時就流下了眼淚，我說佛祖撒手人間，誰來看護度化我們這些信奉您的弟子呢？釋迦法身說，有人走，自然就有人來，八萬四千法門中，自然有能度化你們去往涅盤彼岸的路。說完，釋迦法身就消失不見了。我把佛祖告訴我的情況轉告了師父和其他人，師父問我準備怎麼辦，我考慮了很久，對師父說我要去雲遊，去尋法，去尋找那通往涅盤彼岸之路。
　　
1992年3月，我告別了師父和師兄，離開了寺廟，隻身一人，分文未帶，只帶了一個缽盂，就踏上了雲遊之路。後面的篇幅中，我將說一些我在修行中的感悟，以及這些年雲遊的見聞。關於外星人事情，就是我在雲遊中碰到的，後面自然就會寫到，還請大家耐心等待。
上面說到我有天眼神通，我知道很多人對這個感興趣，這裡呢，不妨就說一說。所謂的天眼，其實就是人的松果體，也就是道家說的泥丸宮。每個人都有松果體，只要經過修煉，經過能量的加持，都能開天眼，這沒有甚麼好神秘的。
　　
用天眼看世界，跟肉眼完全不是一個概念，不是你能夠想像的。咱們用肉眼看東西，你只能看一個方向，一個層面對吧，用天眼看呢，是全方位的、立體的、全息的。就是說一眼看去，四面八方、左右上下、從內到外，全部信息一覽無遺。比如看一個人，你用肉眼只能看到他的一個側面，而且只能看到表面上，而用天眼看呢，這個人的每一個細胞我都看得清清楚楚，連他心裏在想甚麼，我都能看的明明白白。開了天眼之後，特別是記憶起我前世的事情之後，我就又能夠認字了，但都是繁體字。不過現在的簡體字也難不倒我，拿過一本字典來，或者別的甚麼書，連翻都不用翻開，我掃一眼全明白了。現在所謂的高科技，在我眼裡，都是兒戲，一眼全部看穿。
　　
佛家的天眼分為五個層次，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。我剛開天眼的時候，是肉眼層次，等開始雲遊的時候，就是法眼層次了。到了法眼這一步，我不光能夠全息的去看人、看物，還能看到一個生命過往三世的經歷，能看到過往的三世姻緣。可惜的是，我看不到一個生命的未來走向，看不到他的終結，那得證得漏盡通才能做到。
　　
其實天眼這個東西，一點都不迷信，完全可以用科學道理解釋。你比如，人的肉眼只能看見可見光，那些x射線、伽馬射線甚麼的，人就看不見了。而比伽馬射線穿透力還強大的光線多了去了，可以說是無限多，而且是無處不在。松果體就能看到、感知到這些光線，所以能夠透視人體，能夠看到肉眼所不能見。普通人的松果體是被封閉的，通過修行呢，可以慢慢地打開這種封閉，使它能夠看東西。
　　
那我又是怎麼知道別人心中所想？又是怎麼知道別人三世姻緣的呢？這更簡單了。很多人都知道，人的大腦，有百分之九十左右是被封閉的，根本利用不起來。笨人呢，被封閉的多一點，可能達到百分之九十五，聰明人呢，被封閉的少一點，可能他的大腦只被封閉了百分之八十五。還有的人，腦子切除了半邊，智商甚麼的一點不受影響，可以正常生活。
　　
那麼這就帶來一個問題，多出來的那些大腦幹甚麼用呢？我告訴你，那是儲存記憶用的，你生生世世的所有記憶都在裡面儲存著，甚至整個宇宙的信息裡面都有，只是被封閉著，你用不上而已。這些信息，用天眼看去，都是完整清晰的畫面，而且有色彩，就像小電影那樣，連聲音都有。你心裏想甚麼，也會在大腦裡形成圖像，所以你想甚麼，你以往的經歷，我都一目瞭然。
　　
開了天眼，除了能看到人所不能見，我還能夠看到一些神仙、鬼怪等靈體，並能與它們溝通上。但是一般情況我不理它們的，因為我是聽過佛法的人，不宜理會這些層次較低的神靈。你肯定好奇，神仙鬼怪是怎樣的一種存在方式呢？那形式太多了，各種各樣的存在方式都有，五花八門的。但這些東西比起佛祖來差太遠了，連比都不能比，所以我基本不理它們。
有的人也許知道，動物是不准聽佛法的，也不允許它修煉的。為甚麼呢？因為動物不具備修煉佛法所需的必需因素，也就是人體。那人和動物的本質區別究竟在哪裏呢？有兩點，一個是丹田，另一個就是泥丸宮，也就是松果體。丹田中存儲著宇宙中的先天之氣，這種氣是超越陰陽二氣的，又叫元氣，非常的珍貴。松果體呢，它是大千世界的縮影，你的靈魂就印封在這裡，裡面有你投生人世之前，佛給你留下的印記，為甚麼人人都有佛性，就是靠這點印記，這也就是你善良的本性所在。有了這兩樣東西，人才能夠修煉，才能配聽佛法。人身之所以珍貴，就珍貴在這兒。說人是萬物之靈，就是因為人身上有佛留下的印記啊。
　　
說到這兒，我想起了達爾文的進化論，說人是猴子慢慢變來的，這完全是胡扯了。告訴你我用天眼看到的真實情況吧，達爾文其實是魔王轉生人世，為的就是禍亂人間，他拋出進化論，目的就是打擊人們對神佛的信仰，讓人們相信自己是猴子變的，而人們居然就真的相信了達爾文的歪理，這真是可恥又可笑啊。為甚麼釋迦牟尼佛撒手人間啊，原因之一就是大部份人都不相信神佛真實存在了，佛傳下的法也就度化不了這種人了，所以佛祖也只能不管了。
　　
神佛大智大慧，大慈大悲，具備無上神通，但是也有神佛解決不了的問題，那就是人心。人心不動，神佛也無能為力。現代人不相信神佛，也不想修佛法，可動物不是啊。動物它沒松果體，那麼他的靈魂和大腦也就沒有印封，智慧完全是敞開的。你自己感覺比動物聰明，其實你比它差遠了，動物它甚麼都明白，所以動物就千方百計要得人體，用來修煉。這就是今天的真實情況，這個世界上很多人，你別看他有人形，也說人話，看上去就是個人，但他早不是人了，他其實是動物的靈魂附在了人體上。
　　
現在中國這兒那種妓女特別的多，有些妓女是被生活所迫，也可以說是前世作惡，所以今生淪為了娼妓。但是，還有很多人主動去當了妓女，主動的去做這種最下賤的營生，這些主動去當妓女的人，百分之九十九是狐狸附體，它們用這種方式盜取人的精血。前一段時間，北京不是查了個叫天上人間的妓院嗎，在那裏賣淫的女人，全都是狐妖附體，沒有一個是純正的人類。用天眼去看那個天上人間，真的是妖氣沖天啊。為甚麼說嫖娼這種事情折壽折福呢，就是因為妓女裡面混有太多的妖怪，它們就是靠這種方式盜取人的精氣啊。
　　
大家知道植物人吧，那個肉體完好無缺，機能正常，為甚麼就是沒有思想意識呢？因為他的靈魂早就進入輪迴了，早不在了。有的植物人多少年後又甦醒了，不過記憶遺失了很多，智力也低了很多。凡是這種情況，基本都是動物附體的。有些修煉時間短，道行淺的動物也很無知，它不知道附到人體上，它就下不來了，而且它的智慧也要被封閉，所以它一上人體，那個植物人就醒了，但是智力卻大大降低。當然，有的動物修煉了千八百年的，具備了很大的神通，這時它再上人體就不會出現這種問題，看上去一切都很正常，一般人根本察覺不到。
　　
在東北，還有南方一些山區，有的人家裏喜歡供奉一些動物的牌位，說甚麼保家仙，還有人求著動物來附體，覺得有個附體好像挺牛的。讓我看，這種人愚蠢到了極點，動物上了你的身後，可能不會主宰你的身體，也不干擾你的思想意識，但是，它卻會偷走你丹田那口元氣。如果你沒有這口元氣，立馬就死掉的，連植物人都不是。一般情況，這種附體能暫時給人帶來一些好運氣，或者財富甚麼的，但是，它用這些做誘餌，拿走的卻是你最珍貴的東西。總之，為了蠅頭小利，人去崇拜這些動物，那真是天理不容啊，但這是人自己求的，誰也沒辦法干涉。人心不動，神佛也無奈啊！
剛剛開始雲遊的時候，我想既然釋迦牟尼佛說他的法已經不靈了，那麼大乘佛教應該也好不到哪兒去，也就是說佛教的法應該都已不靈了，那麼道教的法是不是還能渡人呢？抱著這樣的想法，我進入了中國境內，我想去武當山或者龍虎山等著名道教聖地看看，或許還能找到真法真機。只要能成正果，管他佛還是道呢，孫悟空不就是由道入的佛嗎。
　　
經過幾個月的跋涉，我於1992年秋天來到了武當山，準備考察一下情況。當時剛到丹江口市區，還沒上山，就在大街上遇到了一個道士。我用天眼一看，這個道士滿腦子都是鈔票和美女甚麼的。當然，一個普通人腦子裡想這些事情無可厚非，但是這個道士的丹田中，有一個陰陽魚的圖案，這說明他是得了真傳的入室弟子。一個得了真傳的玄門清修之士，竟然滿腦子鈔票和美女，不用問，他們道教的法也不靈了，不然不會出現這種情況。
　　
可是，當時我還有點拿不準，於是我就對著武當山的方向跪倒在地，默默禱告，希望道家的三清祖師給點開示。禱告了有一個小時，三清的法身沒有出現，但是我聽到了聲音，也不知道是三清中的哪一位，大體意思這麼說，道教的法確實也不靈，道教的神早就撒手不管了，更無法讓人修成正果。我請他給點指示，到哪裏去尋找真法真師。這個聲音說，只要我找下去，自然能碰到度化我的人。我沒辦法了，只好繼續雲遊，以期能早點遇到真法真師。
　　
就在我準備離開丹江口的那天，在公路上我碰到了一男一女，他們都是二十五、六歲的年紀，長得都很漂亮，穿戴也很時髦。但是我一看就知道他們不是人類，而且也不是普通的動物附在人體上。也就是說，這兩個「人」具備著人的外形，其實卻不是人，但也不是動物附體。我很奇怪，不禁對他們多看了兩眼，想要探察一個究竟。看了這兩個人大腦中存儲的信息，我才知道，他們原來是外星人，並不是地球上的人類。
　　
這兩個外星人很快發現了我在用天眼探察他們，一下子變得很恐懼。他們跑到我跟前跪下磕頭，求我不要拆穿他們的秘密，放他們一馬。我說隨便，你們愛幹啥幹啥，我才不管你們的閒事呢。他們很高興，說了許多感激的話。既然知道了究竟，我也就不再好奇，也不再理會這倆外星人，準備即刻走人去別的地方看看。誰知，這倆外星人卻由此黏上了我，他們跟在我身後，說死說活求我收他們當徒弟。
　　
嚴格來說，外星人就是動物，他們沒有善良的本性，不配聽聞佛法，也修不了佛法。但我一個人云遊很寂寞、很孤獨，有兩個伴也不是壞事，所以我雖沒收他們做徒弟，卻允許他們跟著我一起雲遊。就是從這兩個外星人嘴裡，我知道了更多關於他們的內幕。

簡介
現在世界到處都講氣功，可說是一種時髦的東西。練氣功是目前社會上的風潮，可是「氣」到底有沒有「功」？練「氣」是練個什麼「氣」？我們如何能有正確的認知呢？請聽宣化上人的剴切開示，為我們剖析「氣功」的真相。
「氣」沒有知覺，它也不會做什麼，怎麼會有「功」？
現在全世界到處都講氣功，可以說是一種時髦的東西，所以就瘋狂了世界上的老人、中年人、少年人，都莫名奇妙要學氣功。
可是氣功裡邊有很多分別，有真的、有假的，有正的、有邪的；要是中了邪的，就會發神經；發了神經，心理醫生也醫不好你。
究竟氣怎麼會有功？學氣功、練氣功的人，都叫它「氣功」。其實這是名實不相副的。那麼本來應該叫什麼？應該叫神功，應該叫鬼功，應該叫魔功，應該叫妖功！
什麼叫神功？神功就是「神而明知，存乎其人。」不要見著學氣功的，就以為這都是正的；學氣功，想要賺錢的、想要發財的，這都是邪的，和利欲熏心那種人，沒有分別。
那什麼叫神功？就是不要錢的！愈教氣功，愈沒飯吃；連飯都沒得吃，窮得這個樣子；連衣服都破破爛爛的，穿不起。他就保持一個正念，用他的精神以神御氣，所以這叫神功。
神功可以支配神，一切天神、地神、草木神、江河湖海神、山川樹木神，他都可以用意來支配，所以這可以說神功。
可是神功是對的嗎？「損法財，滅功德，莫不由斯心意識；是以禪門了卻心，頓入無生知見力。」既使是神功，也是在心意上用工夫，沒到變化無窮的境界上。
古來聖人說：「大而化之，之謂聖；聖而不可知，之謂神。」雖然叫神功，可是還在心識上用功夫，要做出一個樣子來，用一個方法，著住到相上，這並不是無相。你看！這就是最高尚的神功。
而什麼是鬼功？這鬼功又次一等，就是修種種法術，常常和一些死人的靈魂在一起。他有一種勾召法，把鬼勾招來，想法子收服這個鬼，控制這個鬼，令鬼對他唯命是從。所以鬼聽他的話，到時候就有一些動作。這個鬼功可以說是跳大神的。
在北方有一種跳神。這神要是來了，啊！那本領可大，他可以用把刀釘到頭裡頭去。等這神要走時，這神就把這刀拔下來，用手一抹擦，刀口就封上了，沒有了。可是這個並不是神功，若叫他神，這是邪神，不是什麼正神。正神不搞這一套，不標異現奇，故意現出來一種本領給人看。
他還能耍北方鋤草的鋤刀，這鋤刀有五尺長，刀上另一端有個窟窿，窟窿用著一個鐵軸的東西，連接在刀床上，用力將另一端刀柄往下一按，就把草割斷了。那麼他能怎麼樣？他這個神要是來了，能用鐵鎚子穿透肩背，然後把鋤刀掛到鐵槌子上，而且能掛很多把。
就這樣，他拿著刀蹦蹦跳跳就這麼掄起來，威風得不得了，就要比武。譬如和有病的，病也有個神，這個神也來了，兩個這麼一比，他要是能比得了，這就算打平手；如果那個有病的神，沒有這個本事，就要投降了，趕快乖乖地走。

簡介
現在世界到處都講氣功，可說是一種時髦的東西。練氣功是目前社會上的風潮，可是「氣」到底有沒有「功」？練「氣」是練個什麼「氣」？我們如何能有正確的認知呢？請聽宣化上人的剴切開示，為我們剖析「氣功」的真相。
「氣」沒有知覺，它也不會做什麼，怎麼會有「功」？
現在全世界到處都講氣功，可以說是一種時髦的東西，所以就瘋狂了世界上的老人、中年人、少年人，都莫名奇妙要學氣功。
可是氣功裡邊有很多分別，有真的、有假的，有正的、有邪的；要是中了邪的，就會發神經；發了神經，心理醫生也醫不好你。
究竟氣怎麼會有功？學氣功、練氣功的人，都叫它「氣功」。其實這是名實不相副的。那麼本來應該叫什麼？應該叫神功，應該叫鬼功，應該叫魔功，應該叫妖功！
什麼叫神功？神功就是「神而明知，存乎其人。」不要見著學氣功的，就以為這都是正的；學氣功，想要賺錢的、想要發財的，這都是邪的，和利欲熏心那種人，沒有分別。
那什麼叫神功？就是不要錢的！愈教氣功，愈沒飯吃；連飯都沒得吃，窮得這個樣子；連衣服都破破爛爛的，穿不起。他就保持一個正念，用他的精神以神御氣，所以這叫神功。
神功可以支配神，一切天神、地神、草木神、江河湖海神、山川樹木神，他都可以用意來支配，所以這可以說神功。
可是神功是對的嗎？「損法財，滅功德，莫不由斯心意識；是以禪門了卻心，頓入無生知見力。」既使是神功，也是在心意上用工夫，沒到變化無窮的境界上。
古來聖人說：「大而化之，之謂聖；聖而不可知，之謂神。」雖然叫神功，可是還在心識上用功夫，要做出一個樣子來，用一個方法，著住到相上，這並不是無相。你看！這就是最高尚的神功。
而什麼是鬼功？這鬼功又次一等，就是修種種法術，常常和一些死人的靈魂在一起。他有一種勾召法，把鬼勾招來，想法子收服這個鬼，控制這個鬼，令鬼對他唯命是從。所以鬼聽他的話，到時候就有一些動作。這個鬼功可以說是跳大神的。
在北方有一種跳神。這神要是來了，啊！那本領可大，他可以用把刀釘到頭裡頭去。等這神要走時，這神就把這刀拔下來，用手一抹擦，刀口就封上了，沒有了。可是這個並不是神功，若叫他神，這是邪神，不是什麼正神。正神不搞這一套，不標異現奇，故意現出來一種本領給人看。
他還能耍北方鋤草的鋤刀，這鋤刀有五尺長，刀上另一端有個窟窿，窟窿用著一個鐵軸的東西，連接在刀床上，用力將另一端刀柄往下一按，就把草割斷了。那麼他能怎麼樣？他這個神要是來了，能用鐵鎚子穿透肩背，然後把鋤刀掛到鐵槌子上，而且能掛很多把。
就這樣，他拿著刀蹦蹦跳跳就這麼掄起來，威風得不得了，就要比武。譬如和有病的，病也有個神，這個神也來了，兩個這麼一比，他要是能比得了，這就算打平手；如果那個有病的神，沒有這個本事，就要投降了，趕快乖乖地走。

看過蘇菲旋轉呈現如何開始旋轉，轉完後如何趴在地上休息。看了之後心裡一震，怎麼和自發功的旋轉那麼相像！
比較一下自發旋轉與蘇菲旋轉的異同之處：
自發功開始時閉上雙眼，靜心放鬆雙手合掌，然後雙手自然下垂，進入氣功態。旋轉時腳的動作和旋轉的速度與蘇菲旋轉差不多一樣。手的動作則是順其自然，慢轉的時候雙手自然下垂；快轉的時候因離心力的緣故自然平舉。有時雙手也會自然繞圈轉動，沒有固定動作。有時左旋，有時右旋。旋轉的時間不一定，依你能練的時間與提供的場地空間而定。旋轉完後會躺在地上，腳掌心與手掌心貼地，面朝天。。
蘇菲旋轉的動作：兩手抱於胸前，深深一鞠躬。雙手張開，右手比水平略高，掌心朝天；左手比水平略低，掌心朝地，開始旋轉。雙手似乎固定動作。穿長裙旋轉會有穩定重心的效果，比較不會搖晃。有人右旋，有人一直左旋。蘇菲旋轉的動作大約45分鐘。蘇菲旋轉結束會趴在地上，掌心貼地。
由上面的比較，細節雖有不同，整體看起來還滿相像的。裡面還有許多動作，似乎和自發功的動作有很多類似之處。原始的蘇菲旋轉應該就是自發功強調的自發動作下的旋轉。
前人為了身體健康，發明或發現的肢體動作，冥冥中似乎是共通的殊途同歸的！只是給予的名稱冠上的內涵意義不同罷了。有些門派甚至將旋轉功當成特殊功法在教練，其講求練時與旋轉速度，更宣稱可以消除業障。
其實自發旋轉是一個過程，可以通中脈；可以矯正脊椎，旋轉需要極度專注，心無旁鶩，旋轉中自然而然放下其他進入本心，觀照靜心。長年靜坐的朋友，初次接觸自發功大都一開始就自發旋轉，中脈通了，回去靜坐更容易入靜入定。學過舞蹈的人，練自發功大部份不再旋轉，因為螺旋脈已通暢。
自發旋轉是練功更上層樓必經的過程，但終究還是要回到靜坐入靜入定，開發潛能智慧，達到明心見性。若一直迷戀旋轉舞動的美好，是不是反而忘了練功的初衷?如同還未到達目的地就貪戀路途風景下車，如此殊為可惜。
部份引用: http://www.wretch.cc/blog/mfan/17538104#postComments
  -----------------------------------------------------------------------------------------
「蘇菲旋轉是最古老，最強烈的靜心技巧之一。它的深度讓你即使只是一次的經驗都能夠感受到完全不同的改變。打開眼睛旋轉，就像孩童般不斷的轉，宛如內在變成了中心，而身體變成輪子般的轉動，就像製陶器的轉輪，不斷的移動。你處於中心眼，而整個身體轉動著。」
第一個階段：45分鐘
眼睛保持打開，感覺身體的中心點。雙手臂向外伸開且與肩同高，右手掌向上，左手掌向下。以自己為軸開始旋轉。身體保持柔軟。開始的時候先慢慢來，15分鐘之後再慢慢加速。你成了能量的漩渦──暴風圈在外圍轉動，但是中心點的觀照保持寧靜與如如不動。
第二個階段：15分鐘
當音樂停止，讓身體倒在地上﹝可能在音樂停止之前身體就倒下了。﹞。立刻轉身腹部朝下，讓你的肚臍與大地連結。感覺身體與大地混合在一起。閉上眼睛，保持柔順與寧靜。
摘錄自: http://www.osho.tw/page_018.htm

看過蘇菲旋轉呈現如何開始旋轉，轉完後如何趴在地上休息。看了之後心裡一震，怎麼和自發功的旋轉那麼相像！
比較一下自發旋轉與蘇菲旋轉的異同之處：
自發功開始時閉上雙眼，靜心放鬆雙手合掌，然後雙手自然下垂，進入氣功態。旋轉時腳的動作和旋轉的速度與蘇菲旋轉差不多一樣。手的動作則是順其自然，慢轉的時候雙手自然下垂；快轉的時候因離心力的緣故自然平舉。有時雙手也會自然繞圈轉動，沒有固定動作。有時左旋，有時右旋。旋轉的時間不一定，依你能練的時間與提供的場地空間而定。旋轉完後會躺在地上，腳掌心與手掌心貼地，面朝天。。
蘇菲旋轉的動作：兩手抱於胸前，深深一鞠躬。雙手張開，右手比水平略高，掌心朝天；左手比水平略低，掌心朝地，開始旋轉。雙手似乎固定動作。穿長裙旋轉會有穩定重心的效果，比較不會搖晃。有人右旋，有人一直左旋。蘇菲旋轉的動作大約45分鐘。蘇菲旋轉結束會趴在地上，掌心貼地。
由上面的比較，細節雖有不同，整體看起來還滿相像的。裡面還有許多動作，似乎和自發功的動作有很多類似之處。原始的蘇菲旋轉應該就是自發功強調的自發動作下的旋轉。
前人為了身體健康，發明或發現的肢體動作，冥冥中似乎是共通的殊途同歸的！只是給予的名稱冠上的內涵意義不同罷了。有些門派甚至將旋轉功當成特殊功法在教練，其講求練時與旋轉速度，更宣稱可以消除業障。
其實自發旋轉是一個過程，可以通中脈；可以矯正脊椎，旋轉需要極度專注，心無旁鶩，旋轉中自然而然放下其他進入本心，觀照靜心。長年靜坐的朋友，初次接觸自發功大都一開始就自發旋轉，中脈通了，回去靜坐更容易入靜入定。學過舞蹈的人，練自發功大部份不再旋轉，因為螺旋脈已通暢。
自發旋轉是練功更上層樓必經的過程，但終究還是要回到靜坐入靜入定，開發潛能智慧，達到明心見性。若一直迷戀旋轉舞動的美好，是不是反而忘了練功的初衷?如同還未到達目的地就貪戀路途風景下車，如此殊為可惜。
部份引用: http://www.wretch.cc/blog/mfan/17538104#postComments
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「蘇菲旋轉是最古老，最強烈的靜心技巧之一。它的深度讓你即使只是一次的經驗都能夠感受到完全不同的改變。打開眼睛旋轉，就像孩童般不斷的轉，宛如內在變成了中心，而身體變成輪子般的轉動，就像製陶器的轉輪，不斷的移動。你處於中心眼，而整個身體轉動著。」
第一個階段：45分鐘
眼睛保持打開，感覺身體的中心點。雙手臂向外伸開且與肩同高，右手掌向上，左手掌向下。以自己為軸開始旋轉。身體保持柔軟。開始的時候先慢慢來，15分鐘之後再慢慢加速。你成了能量的漩渦──暴風圈在外圍轉動，但是中心點的觀照保持寧靜與如如不動。
第二個階段：15分鐘
當音樂停止，讓身體倒在地上﹝可能在音樂停止之前身體就倒下了。﹞。立刻轉身腹部朝下，讓你的肚臍與大地連結。感覺身體與大地混合在一起。閉上眼睛，保持柔順與寧靜。
摘錄自: http://www.osho.tw/page_018.htm

上下四方為宇，為空間，為方向；古往今來為宙，為空間的起源至流逝，為時間。天體中的繁星點點，人們無限的暇想，使知渴望揭開宇宙的奧秘！
其實宇宙規律的運化，等同於我們所知道的某一件事務的生至滅，滅至轉化為另一種新生的事物，生生息息，循環不絕。
從不斷的演化中產生千千萬萬的人們所難以完全認知的新生事務，無所不有，無所不在。一切事務都是宇宙所生，所以，在宇宙中所發生的任何事務的某一點，都能代表宇宙的全部事務資訊，只是信息量級的大小差別巨大。
有修行者把這種宇宙運化方式稱為天機，其實也就是大自然的規律運化。把揭示宇宙大自然運化規律的認知和使用方法稱為揭天機。
古往今來，人們總想利用宇宙自然規律的運化來改變某些事務，例如健身、養生、治病、風水、改變命運、甚至長生不老等，所以產生了陰陽、五行、八卦等數術蘱應用方法，也就是常講的「法於陰陽，合於數術」。古人有時也把它應用在天文、地理、軍事、醫學等方面，並出現了神農，伏羲，文王，諸葛亮，劉伯溫等等善於應用數術的歷史人物。
我自幼學習道法，由不斷的學習和探索宇宙大自然的規律，總結了一定的認知和應用的方法，歸納起來就是「循天機而起 改天機而行」，所謂「天機」就是宇宙大自然的運行方式。「天機」在人體生命中的運化方式是生、老、病、死。一個人出生後如果到40歲時身體機能達到旺盛的頂峰，然後開始下降，到50歲時開始得病，60歲時疾病加重。70歲時病重而亡，那麼，這就是這個人的生命自然規律。
一個人出生時就具有了以後的從生病到死亡的所有資訊。所以，在正常情況下，疾病不是一天就會產生的，而是經過長年的積累，疾病的資訊能量越來越大，由量變產生質變，就爆發了疾病。
比如一個人50歲得了病，那麼他40歲時疾病的資訊能量已經開始大量增加，直到爆發疾病，如果不能有效控制就可能病重而亡。
那麼，如何改變這種狀況呢？方法可能有很多種，但都不如直接斷除疾病資訊來的徹底。祛除身體疾病資訊越早越好，疾病的資訊除掉了，就不可能爆發這類疾病，當然就不會由於這種疾病的資訊引起死亡。常言道：「無病不死人」(非正常死亡除外)。那麼他的壽命就會不斷延長，改變他原有的壽命，也就是「改天機而行」。
「循天機而行」就是讓人明白這個道理，「改天機而行」就是改變與祇除疾病資訊的方法。得病後不要害怕，只要遵循這個道理來調理身體，疾病資訊就會不斷排除，很多頑固的疾病就會好轉了，很多人會產生奇跡，會延長很多年壽命。如果你明白了這個道理，那就是你的緣份，也是你一生中注定要看到這篇文章來明白道理的。

上下四方為宇，為空間，為方向；古往今來為宙，為空間的起源至流逝，為時間。天體中的繁星點點，人們無限的暇想，使知渴望揭開宇宙的奧秘！
其實宇宙規律的運化，等同於我們所知道的某一件事務的生至滅，滅至轉化為另一種新生的事物，生生息息，循環不絕。
從不斷的演化中產生千千萬萬的人們所難以完全認知的新生事務，無所不有，無所不在。一切事務都是宇宙所生，所以，在宇宙中所發生的任何事務的某一點，都能代表宇宙的全部事務資訊，只是信息量級的大小差別巨大。
有修行者把這種宇宙運化方式稱為天機，其實也就是大自然的規律運化。把揭示宇宙大自然運化規律的認知和使用方法稱為揭天機。
古往今來，人們總想利用宇宙自然規律的運化來改變某些事務，例如健身、養生、治病、風水、改變命運、甚至長生不老等，所以產生了陰陽、五行、八卦等數術蘱應用方法，也就是常講的「法於陰陽，合於數術」。古人有時也把它應用在天文、地理、軍事、醫學等方面，並出現了神農，伏羲，文王，諸葛亮，劉伯溫等等善於應用數術的歷史人物。
我自幼學習道法，由不斷的學習和探索宇宙大自然的規律，總結了一定的認知和應用的方法，歸納起來就是「循天機而起 改天機而行」，所謂「天機」就是宇宙大自然的運行方式。「天機」在人體生命中的運化方式是生、老、病、死。一個人出生後如果到40歲時身體機能達到旺盛的頂峰，然後開始下降，到50歲時開始得病，60歲時疾病加重。70歲時病重而亡，那麼，這就是這個人的生命自然規律。
一個人出生時就具有了以後的從生病到死亡的所有資訊。所以，在正常情況下，疾病不是一天就會產生的，而是經過長年的積累，疾病的資訊能量越來越大，由量變產生質變，就爆發了疾病。
比如一個人50歲得了病，那麼他40歲時疾病的資訊能量已經開始大量增加，直到爆發疾病，如果不能有效控制就可能病重而亡。
那麼，如何改變這種狀況呢？方法可能有很多種，但都不如直接斷除疾病資訊來的徹底。祛除身體疾病資訊越早越好，疾病的資訊除掉了，就不可能爆發這類疾病，當然就不會由於這種疾病的資訊引起死亡。常言道：「無病不死人」(非正常死亡除外)。那麼他的壽命就會不斷延長，改變他原有的壽命，也就是「改天機而行」。
「循天機而行」就是讓人明白這個道理，「改天機而行」就是改變與祇除疾病資訊的方法。得病後不要害怕，只要遵循這個道理來調理身體，疾病資訊就會不斷排除，很多頑固的疾病就會好轉了，很多人會產生奇跡，會延長很多年壽命。如果你明白了這個道理，那就是你的緣份，也是你一生中注定要看到這篇文章來明白道理的。

命相、星相以及風水地理，起源很早，以星相家的傳說，可以推到太古以前，天地始成之時，也就是當宇宙存在的同時，就已形成了他們的原理。
以佛教的觀點看來，對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，因為他們雖有一定的道理，但並不是絕對的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患；所以，釋迦世尊禁止弟子們從事星相、風水、卜筮等的行為，但也沒有反對他們的存在。
星相，就是天體的運行和我們所處地球位置的關係，彼此間有其一定的軌道，而產生了氣候季節的變化、地理位置的配置和人物居住的環境。若配合了出生的時日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原則。比如馬年生於冬天的北方，命不會好，因為馬在冬天的北方，沒有草吃；如果兔年生於春天的南方，在近山靠水之處，則命運一定會好。可是從佛家的立場說，人的禍褔吉凶，是由於過去世的善惡業因而感得今生的果報，這是先天的；如果加上後天的努力或懈怠，就會改變或影響這生的命運，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好壞。
因為過去世所造不同的業因，所以感受到今生不同的環境。所謂環境，包括父母的遺傳，文化和文明的背景，養育和教育，乃至兄弟等親戚、師長、朋友、同事、同學，都會影響一生的命運。如果前生的業因雖壞，感得今生的環境也壞，那也未必是決定的壞；只要注意內心的修養，身體的健康，知識的增長和智慧的開發，就會改變原有的命運。所以，僅僅根據生辰八字的命理，來判斷人一生的運道，對中下等人不無道理，對中上等人，特別是上上等人，是無法掌握的。