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1# 大 中 小 發表於 2008-10-23 12:19  只看該作者

五種鑒別玉器的年代

一、從材料鑒識古玉

 
　　1、古人說；“遠看玉，近看工 ”對古玉的鑒識首先把握的是材料，也就是說古玉首先斷質而後斷代，玉狹義的講是指硬玉（翡翠）和軟玉（和田玉），硬玉流入中國歷史很短清初才流入民間。軟玉在良渚文化已出現距今已有7000年的歷史。

　　2、從廣泛的角度講“玉石之美者”，因此在古代瑪瑙、綠松石、水晶、都稱其玉，我們今天要從材料上鑒識古玉，除了要從材料上鑒識古玉外，還要瞭解這些材料被使用的 “歷史”。如紅山文化玉器用的大多數是岫岩玉，良渚文化玉器用於產江蘇的“軟玉”，新疆和田玉的使用是從商代開始的。漢代以前的和田玉多為仔料，俄羅斯玉、青海玉和河摸料玉的使用只是20年的歷史。

　　3、古代主要玉種；1、岫岩玉礦物成分蛇紋石已有12000的歷史。紅山文化大都採用的材料。2、透閃石－陽起石產於江蘇的“軟玉”但外觀不能與新疆的和田玉相比，其外部特徵有雲母壯閃光點。在良渚文化被採用。3、獨山玉是一種蛀變的輝長岩獨山玉在新石器晚期已被採用。4、和田玉產玉新疆是商代以後獨領風騷的美玉，是中國人心中的玉寶，為歷代宮廷御用。是真正意義上的“玉”。５、綠松石，在新石器時期已被採用。６、瑪瑙在新石器時期已被採用。７、翡翠高檔玉石產于緬甸清初進入中國。

　　二、從器型鑒識古玉   　　

在漫長的玉文化史中，每個時代都有其特有的器型。抓住每個時期玉器造型的主要特徵，是古玉器鑒識的第一道門檻。例如，紅山文化的圓雕玉龍、玉豬龍。良渚文化的玉琮、商代的玉璿璣、西周的鳳鳥人物飾、從西周到西漢的玉璜、戰國到西漢的出廊玉璧和玉舞人、西漢的辟邪三寶、唐代的玉飛天、宋代的童子、明代的玉牌、清代的山子等。每個時代的器型都有各自的特點，要從細微之處加以鑒識。

　　三、從紋飾鑒識古玉   　　飾紋，可以說是玉器的“符號”每一個朝代的玉器都有其特定的符號，紋飾已有上百種，幾乎每個朝代都有新的紋飾出現，一些紋飾不斷的消亡。有的紋飾“生命力”極強，跨越了整個玉文化歷史，瞭解這些紋飾“出生”的時間，就能斷定這類紋飾玉器出生的年代。

　　1、紅山文化的網狀紋，出現在龍首或龍下頷處。

　　2、良渚文化的獸面紋，後世再也沒出現。

　　3、紐絲紋從良渚文化直到清代一直使用。

　　4、方型雲紋出現商代，盛行春秋至西漢。

　　5、雙環紋為商代特有的紋飾一般用於龍身。

　　6、脊齒紋商代特有的紋飾。

　　7 、饕餮紋西周極為流行。

　　8、夔龍紋，一條腿的短身龍西周用的比較多，後代有較大變化。

　　9、兩隻頭的虺紋源於春秋，後世少見。

　　1 0、春秋時期的雲紋繁密、繁而不亂，極有規律。

　　11、戰國的雲紋用細線雕出隱約凸起，雲朵排列規律，正反完全吻合。

　　12、戰國出現勾連雲紋，兩漢普遍使用。

　　13、三角型勾連谷紋源于戰國兩漢普遍使用。

　　14、谷紋源於春秋一直延續到晚清。

　　15、螭紋源于戰國一直延續到晚清。

　　16、唐代出現流雲紋、卷草紋、胡人伎樂紋。

　　17、宋代出現婁雕花鳥紋，折枝花卉和風鳥紋。

　　18、明代出現山水人物紋，諧音隱喻紋。   　　

四、從雕工鑒別古玉

　　中國古代玉器的雕刻不外乎陰雕、陽雕、浮雕、圓雕、鏤雕。這些技法在紅山文化已經成熟，但是同樣這些技法，在各個朝代，又有自己的個性。由於受當時的生產工具的影響每一個時代對玉器的加工都有一定的辦法，並出現一定的特徵。高古時期加工一件精美的玉器要花費數年的時間，後代人很難仿製成神形畢肖的玉器。

　　紅山文化：平面打窪；片狀，將玉器平面中心磨凹下去，邊沿均呈斜坡薄刃狀。穿孔為象鼻穿孔。紅山文化玉器特點；“三不”“一橫”。

　　夏代：當時已使用砣輪式工具，根據玉器的需要在表面刻劃出條條細陰線。此法統稱為勾法，再將砣輪將它向外加以擴展，形成斜面，為勾徹法.此工藝為幾千年玉器陰線紋的工藝奠定了基礎。

　　商代：出現了壓地隱起和減地雕法成熟了勾撤雕法，

　　西周：出現兩條陰線構成的勾撤雕法。

　　春秋：出現了精細的減地琢法；

　　戰國：出現了出廊雕法；

　　漢代：西漢出現了雙鉤雕法。粗刀、陡刀、細刀、（遊絲毛刀、漢八刀）

　　唐代：出現短細陰線雕。

　　宋代：出現了深層立體縷雕（花上壓花雕法）

　　明代：工的特點為，“北大名，南細工”。

　　五、從沁色鑒識古玉

　　古玉之所以“能動人心”，就是古玉在地下睡眠幾百年，幾千年之後，會因為受地下各種各樣化學物質的影響，從而產生各種各樣匪夷所思的色彩、質的變化，這種變化稱之沁色。椐統計沁色有七十餘種，沁色受“陰陽二氣”，的影響產生，又是那麼的美不勝收，於是有沁色的古玉就成了人們刻意追求的目標。往往一塊古玉因為沁色美而身價驟增百倍。而各種沁色也成了鑒識古玉的重要手段。

　　真正的沁色，皆由外納於內，沁色沁於玉的內部而假沁則是浮在玉的表面。漢以前的古玉，決大多數沁相當深重，歸納起來主要有四個方面。

　　1、沁色：沁點、沁紋、沁脈、沁片、鈣化層

　　沁凹；

　　2、沁坑：沁溝、沁孔；

　　3、沁質：土沁、金屬沁、酸堿沁；

　　4、沁漿：所有受沁的遠古玉，一旦脫離土埋的環境，進入適當的溫度，濕度，玉的表面就會發生變化。經過溫水浸泡附在玉表面的異質，將會脫落，原玉顯露出來，同時泌出一層“包漿”。另外凡是古玉開水浸泡後在其雕工處，有時是整個玉會有一層白灰，那就是“出灰”出灰是古玉的一種標誌。