我曾經撰文談過要實現"還易於民，道濟天下"的宏偉大願，則必須對當代易學學習和運用進行一次現代化改革，在這改革中最重要的是運用"讀象法"直接讀出、說出卦象、物象、事象中反映的事物的本質的內容，而易學工作者無非是一位元語言翻釋工作者。"讀象法"的提出是易學史上的一個創舉。易的本質是象，先聖伏羲仰觀天文，俯察地理，觀萬物之象，始作八卦，因此"易源於象，無象無易，歸象為易"，易是象的反應與代表。我們易學工作者即通過事物之象連通易象，再由易象透過現象看本質。
我今年5月石竹山面授後即去山西太原對企業進行指導，在一次宴請中坐在我對面的一位四十來歲左右的老總突然問我:"我有幾個小孩?有沒有女兒?"我馬上接應:"你有兩個小孩，你有一個女兒，是姐姐，下邊一個弟弟。女兒長得個高漂亮，很出眾，今後她不會留在你身邊，要出去的，甚至出國。"他聽後，眉飛色舞的得意的說"你說得太正確了，我是兩個小孩，大的是女兒。我這女兒確實個高漂亮，她學習成績幾年來保持全縣第一名，上中學後讀書沒花過家中一分錢，費用全免，拿全額獎學金，要一直拿到高中畢業。她是現在這個學校從另一個學校要過來的，不能轉學，一轉學獎學金全部取消。"這時旁邊的一位右手夾著一隻煙的人問我:"你看我最近工作如何?"問完，左手捏著的打火機啪的一聲把煙點著，我慢不經心地說:"你最近要升職了，領導己找你談過話了，不會在原單位升遷，要調任外單位。"他說:"你真是神仙，二天前領導確實找我談過話，升調我到外單位任職。"大家紛紛向我敬酒!在這裏我能迅速的回答全是運用讀象法。第一個人問我時，他兩手交叉於胸前，撐在桌上，手為艮為小孩，兩手於胸前即表示"我有兩個小孩"。在他身後側立著一個身材高而亮麗的女服務員，手執功能表於胸前，臉對著房門，我按他提問，將此服務員類比為其女兒，依服務員姿象發揮而言說。第二人的手勢象我迅速轉為卦象，煙夾在手上為《遁》卦，點燃了為《旅》卦，《遁》卦的互卦為《垢》卦，《遁》、《旅》兩卦名字義均表示走之意，而《垢》卦表示領導己找他說話了。前一種是類比直讀人象，後一種將物象先轉換成卦象，再直讀卦象而說出結論。
從上述兩例我們可以看出勿論第一種還是第二種方法，首先是直觀物象，然後太極點轉移，運用類比思維"透過現象看本質"。這與傳統易學的看外應是截然不同的，它不是象"梅花易"中在起卦斷事過程去捕捉外在事物的暗示,"讀象法"決非"外應法"。將斷卦中抓外應的經驗教條的羅列起來推廣，使不少人奉之為寶，實是有礙學易人開拓思維，深入研易探象。有一個學員曾津津樂道某外應法，我嚴肅指出你是學倒退回去了。對於觀象我們不少同學對此很有研究，學得很好，馮秋軍同學連續寫了四篇"以道觀象"的論文談如何讀象，最近收到河南新鄉輝縣一位很年輕的學員李明會寫來的卦例，十分值得大家認真體會"讀象法"決非"外應法"，李明會同學的十個卦例說的雖是日常瑣事，但在這篇文章中提出了一個重要認識，他認為易講的是象，而不單單說卦象，卦是象的一種!
一般的算卦的人不懂這個，認為是一種外應，這就錯了。事也是象的一種"。這十分正確，我們《易魂》強調"易源於象，無象無易，歸象為易"，凡事要"以道觀象"，"以象論事"，要求大家讀象說事斷事。觀象觀事決不是取外應，外應為小技，觀象為大法。將觀象定義為取外應是千百年來易學的誤導，偏移，也是易學不能發展、大家不能進步的原因，因外大家沒有抓住李明會同學所言
"象的本質是自然界裏的語言"，這句話是"讀象法"的理論依據，易學工作者就是要讀正確自然界裏的語言。
5月石竹山面授我先去了太原指導，緊接著接受廣東梅州學員廖南海(13929911559)的約請給他指導和調理風水，當時有幾位佛山、梅州四、五位他的朋友也是《易魂》同學廖偉中、徐銳等人自始至終參加此行全過程。我們在其梅州居室前下車，徐銳同學問我:"有一個上市公司，你看現在情況怎樣?"我說:"這公司原來很好，名聲響亮，效益好，紅極一時，現在很危險，資運轉困難，企業處於艱難境地了，若有得力的權威相助尚可起死回生。"他說:"很對，你起的什麼卦?"我說:"我沒起卦，你看對面牆上的這塊110牌，110就是報警求助，這企業出現危機了，報警了。牌子下面是蘭底白字，寫著櫻花牌三個字，蘭色化水生木(蘭色)，木生櫻花(火)，牌的左下角為一朵櫻花頭案，右下角為四行字，這一系列表示該公司原來十分紅火，櫻花是日本國花，日本是一個經濟強國，該公司在你們梅州是龍頭企業，當時能成為公司員工十分榮耀，公司分四個臺階發展上來的。在2004年開始出現問題，有困難了，今年有大危機，有警示預告了。現在上級關注此企業，接警出警了，但救助困難重重。你看上面紅底白字，110為強火所克，自身難保，下麵蘭色還火上加薪(木)呢!"他說:"你說的很符合這個公司現狀，前途如何?"我說:"你看牌的下麵有一張紅紙寫著'空店出售'。"他會意的點點頭。
我們到了小廖家，對他家情況按《人與自然環境學》進行指導，當我見客廳東南方巽位有四個凳子，三個疊著，上面放著一個坤包，旁邊有一個單獨的，小廖的愛人坐在上面，我對小廖愛人說:"你有四姊妹，有三個家裏有錢，關係很親密，與另一個關係淡一點，這一個經濟上相比較要差一些。"當看到西北乾位時，有一不高的矮櫃，最上一層放著一個空的小飲水器，下一層放著雜物，再下一層放著許多衛生紙卷，牆上掛著的風扇、鐘都停了。我對小廖說:"你原來從事的行業，現在停了，不運轉。原來幹事時吃喝花費不少，現在這方面也沒開支了。
不過你現在家裏還是有足夠的儲蓄的，我們將櫃中的白色紙卷看作錢，大的當十萬，小的當一萬，有多少卷就有多少家底。"王筱霖同學立即起身跑去數數，說:"呀，真不少!"她說了個數，問小廖夫婦是不是?他夫妻倆笑了笑。接著小廖指著櫃下面的三個抽合問:"這又說明什麼?"我說:"這表示你在三家銀行開有帳戶存錢。"他興奮地說:"老師，這也太神了，我就是在三家銀行開有對公的帳戶。"同學們沉浸在興奮中，徐銳同學指著在房子總門內，客廳門外的東北角上一個地漏口，問道:"老師，這又表示什麼意思?"我說:"他夫妻倆肯定流產過一個小孩。"他太太驚叫的說:"這也看得出來?"徐銳說:"我認為小廖做生意時，跑過一些單。"廖南海說:"確實到手的單也有跑掉的。"同學們看我如此以"以道觀象"說事，說:"面授使我們開悟，今天見老師現場觀象斷事才真正通神，與面授感覺又大不一樣了。"我說:"你們是有緣的人，小廖給你們機會，若更多的人來，這小房子又擠不下了。"小廖接著問:"老師，我今後的事業應該怎樣作才好?"在座的同學眼睛盯著我，似乎在說:"這下看你如何說，該起卦了吧!"我笑笑的說:"小廖你現在心中盤算著幹兩件事，一件事只要動手幹准保成功，另一件事是原來幹著的現在停著不幹的事。"他聽了，連連說:"對了，對了，我心中盤算的就兩件事，你看幹那件好。"我說:"第一件事是你原來幹的行業，這件事應繼續幹，市場前景很大。你們看坐在我這個位子上，透過客房的門往南看，開著的窗戶外望出去十分開闊明亮，象徵市場有潛力，有大發展餘地。在客房的門與窗戶之間放著一把鋼架椅子，空著的。這表明你原來幹的行業與金屬有關，現在空著不幹了。第二件事，你看在我旁邊是一條過道到餐廳，餐廳桌上放著兩個大電飯煲，有兩個現成大業務或兩大品牌等著你去幹，這說明你還有一條路可走，一去就馬到成功，唾手可得。但是，這條過道長度有限，意味路子不長，且餐廳上亮著紅燈，為警示你小心，見好就收。我建議你仍然恢復你原幹的行當，幹下去有前途，第二個不太費勁，財利現成的，你就兼著幹，獲了利後發現有不好預兆時即適可而止。"他說:"老師判斷很對，我心中有數了，我原來幹不銹鋼生意的，作得可以，今年年初有一個人說我不適宜作鋼材生意，我就停了，不幹了。"我說:"你作不銹鋼生意多少年了?"他回答:"十年。"我說:"你幹了十年，掙了不少錢，怎麼說不適合幹呢，不適合就會不掙錢要賠錢。"大家說:"有道理。你這個行當你幹了十年熟悉了，有經驗，有市場，輕車熟路，多好。若換別的行當，開始困難大，不容易。"後來我給其看命局，金為其喜用神，更證實了我當時的指導是正確的。
第二天，我們開車上山到他的父親墳地上看，當時見著墳的西邊有幾株大松樹枯死了，其中一株逢中折斷，一株碗口大的樹幹倒下來壓在墳的正中，小廖見狀心中咯噔一下，臉色陰沉下來，我看在心中知道他怕這是不詳之兆。我要他與廖偉中將樹枝抬著移走，推下山坡，稍事休息，用羅盤辨清方向就評論此墳，然後指導修理前方雜草樹木。完畢後，小廖問我:"這西邊枯死幾棵大松樹，意味什麼?"我說:"這三棵死的松樹說明你原來的三個生意夥伴生意不行了，有一棵枯樹折斷了，說明其中有一個將垮掉了。"他一聽，沉悶的臉開綻了，說:"太對了，就是這樣，正好三家，有一家怎麼扶也扶不起來。"有一學友說:"老師，死的樹不止三棵，是四棵。"我說:"站在我這位子看只有三棵，以我見我心為法而言。"大家走走到我的位子看，果為三棵。後我指著墳地西南位上的一棵粗大的被割著松油的松樹說，你母親很能幹，勞累一生。小廖說:"是，我母親原來在新疆石合子工作，現退休回家了。"一同上山的梅州洪總見松樹上流著的松脂說:"松脂為化工原料，現在松脂價漲了一倍了。"我接過話，馬上對小廖說:"你媽的退休工資現在也翻了一翻。"小廖說:"不知翻翻了多少番，有的是我媽原來就在化工廠工作。"在小廖的父親墳旁邊還有一個墳，是小廖亡故的哥哥的墓地，死時才三十六歲多，洪總問我:"你能從墳上看出他哥哥是因什麼死亡的?"我見其父親墳的長子位即東方震位有二根粗大的高壓電杆，即說意外事死亡或肝病，血液方面毛病死亡。小廖說:"我哥確實是意外死亡，晚上上酒巴喝酒，只喝了兩瓶倒地送醫院搶救無效去世，平常他能喝的，真使人意想不到的。醫生說他原來心血管及大腦上應有什麼毛病末發現導致的。"電杆為乾卦，與東方震位成《無妄》卦，兩根為兌，與東方震位成《隨》卦，故斷意外而死亡。洪總馬上問:"那他的小孩是男孩還是女孩?"我毫不猶豫的說:"是男孩。"他問:"為什麼?"我說:"你們看電杆的後面有一棵青青的松樹，後者為後人，松者木公也，公為男，故後人為男孩。"同學們都為我的解讀喝采。洪總是上海同濟大學畢業，由於過去接觸的都是社會算命占卦的，將這些人視作易學人士，認為易學是蒙是瞎編，這次徐銳同學硬拉他來見識見識幾天，當我斷完並講解後，他說:"松字木公，有理。這兩天我一直在一旁看著聽你說，你每一個說法都有依據，不是瞎蒙，我是得好好研究。"
在上述預測中，似乎凳子與姐妹，風扇、鐘與停業，飲水器與吃喝，紙卷與存款，抽合與帳戶，地漏與流產、跑單，窗外、空椅子、過道、電飯煲及紅燈與事業，枯死松樹與生意夥伴，松樹與母親，松脂與退休工資，電杆與死亡原因，松樹與兒子等等是完全風馬牛不相及的事，但在特定時空中當我們有機的與所需知的事聯繫起來，運用道的眼光來觀察、定位，透過表面現象看穿關聯的類比事物的本質，就會輕而容舉的得出所需知道事物的結論。《易經》中說:"寂然不動，感而遂通，不測之謂神!"即如是也!這裏強調的不動，不是要我們一點不作為，而是要我們去感，用眼用心去感知感覺感悟事物，從而溝通、通達、知曉事物。
易就是要我們看懂、讀正確自然界用象表述的語言。在墳的西方有三棵松樹，廖南海作不銹鋼材生意，西方為兌金，兌金表面閃亮與不銹鋼相對應，定位為廖南海本人，松樹為木為兌金之財，生意夥伴帶財的，類比為松樹。松脂為松樹的產物為財，類比為工資，松脂漲價一番，當然退休工資也翻番，一切思維在瞬間定位，在瞬間完成。這可明顯看出讀象法與外應法完全不同。讀象法既然是讀自然界裏象的語言，我們就應正確讀出，注意語言表述的精確性。如我在說廖南海愛人三姐妹與另一個姐妹的關係時是用"淡一點"，當時王筱霖同學說:"那就是疏遠一點。"我說:"不對，不是疏遠，疏遠與淡有程度上不同，是淡一點。"小廖愛人說:"老師說的是對的，我們姐妹關係都很好，有三個來往頻繁，只是與這一位平時來往少一點，淡一點。"有一次為一老總測事，得《歸妹》卦，說他對此事情辦理猶疑，並強調不是猶豫。他很贊同我的說法:"是猶疑，就不是猶豫!"選擇使用正確的辭彙表達象的本意是預測成敗的最後關鍵，大家一定要在語言文字上多下功夫。在下山歸途中，洪總問我:"有人說在庭院中不能栽榕樹，你看呢!"我順口回答:"有容乃大!"洪總贊曰:"黃老師，好一個有容乃大!"。
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